BismiLLAH.
🔴كلام مهم جدا 🔴
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله تعالى..
◆أقول:
إن العلماء الفقهاء الناصحين قد يسكتون عن أشخاص و أشياء مراعاة منهم للمصالح و المفاسد.
فقد يترتب على الكلام في شخص مفاسد أعظم بكثير من مفسدة السكوت عنه.
فقد سكت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذكر أسماء المنافقين ، و لم يخبر بأسمائهم أو بعضها إلا حذيفة، و متى كان يصعد على المنبر و يقول : فلان منافق ، و فلان منافق.
كل ذلك مراعاة منه للمصالح و المفاسد.
و كان قتلة عثمان في جيش علي رضي الله عنه،و ما طعن كبار الصحابة الباقين في علي رضي الله عنه ، و لا أحد من عقلاء التابعين ، و ما كانوا يركضون بالتشهير بعلي، و الأحكام على هؤلاء القتلة، وكان ذلك منهم إعذار و إنصاف لعلي، لأنه لو أخرجهم من جيشه أو عاقبهم لترتب على ذلك مفاسد عظيمة، منها الحروب و سفك الدماء و ما يترتب على ذلك من وهن الأمة و ضعفها.
فهذا العمل منه من باب ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أكبرهما.
و هذا ابن تيمية و تلميذه ابن القيم لماذا لم يبينا عقيدة النووي و غيره ، و أئمة الدعوة لم يبينوا عقيدة النووي و ابن حجر و القسطلاني و البيهقي و السيوطي و غيرهم ؟
فلا تظن أن كل تصريح نصيحة و لا كل سكوت غشا للإسلام و المسلمين .
و العاقل المنصف البصير يدرك متى يجب أو يجوز الكلام و متى يجب أو يجوز السكوت.
و كان يجب في كثير من الأمور أن ترجع إلى إخوانك لتستشيرهم و تستنير بآرائهم.
المصدر:مجموع كتب و رسائل و فتاوى الشيخ ربيع بن هادي المدخلي《المجموع الواضح في رد منهج و أصول فالح 》 ج 9 ص 143-144
------------------------
🔴 Perkataan Yang penting Sekali 🔴
Berkata Asy Syaikh Al'allaamah Rabee' Ibn Haady Umair Almadkhaly hafidzahullah Ta'aala :
◆ Saya katakan :
Sesungguhnya para Ulama Ahli fiqih Yang menasehati terkadang diam dari beberapa orang serta beberapa perkara karena memperhatikan kemaslahatan ( efek baik yang ditimbulkan ) serta mafsadah ( efek jelek yang ditimbulkan )
Sungguh terkadang berbicara tentang seseorang mengakibatkan mafsadah yang jauh lebih besar daripada mafsadah dikarenakan diam darinya
Rosulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah diam dari menyebutkan beberapa orang - orang Munafik , dan tidak mengkhabarkan nama - nama mereka atau sebagiannya kecuali kepada Hudzaifah , dan kapan Rosulullah naik ke atas minbar lalu berkata : fulan Munafiq , dan fulan Munafik , seluruhnya itu tidak dilakukan dalam rangka memperhatikan darinya kemaslahatan serta mafsadah .
Dan dahulunya pembunuh Utsman berada pada pasukan Ali radiyallahu 'anhu , namun tidak ada para sahabat yang senior mencela Ali radiyallahu 'anhu , serta tidak seorangpun dari Tabi'in yang cerdas mencela dan tidaklah mereka tergesa - gesa mencela Ali , padahal mereka dihukumi pembunuh , mereka memberikan udzur serta berlaku adil kepada Ali , karena jika dia mengeluarkan mereka dari pasukannya atau menghukum mereka benar - benar hal itu akan mengakibatkan berbagai mafsadah yang besar , diantaranya peperangan serta pertumpahan darah dan apa yang akan diakibatkan dari hal itu berupa kehinaan serta kelemahan bagi umat.
Maka inilah tindakan dalam rangka memilih mafsadah yang lebih rendah dari dua mafsadah yang ada untuk menghindari mafsadah yang jauh lebih besar
Dan inilah Ibn Taymiah serta muridnya Ibnul Qayyim kenapa tidak menjelaskan kepada kita Aqidah Annawawi serta selainnya , dan para Imam da'wah tidak menjelaskan kepada Aqidah Annawawi serta Ibn Hajar , dan Alqhostholaani , dan Albaihaqi , dan Asshuyuuti serta selain mereka ?
Maka janganlah engkau menyangka bahwa setiap yang disampaikan terang - terangan adalah nasehat dan jangan pula engkau menyangka bahwa setiap sikap diam dari sesuatu berarti penipuan terhadap Islam dan kaum Muslimin .
Seorang Yang berakal serta Adil dan berIlmu dia akan mengetahui kapan dia harus berbicara dan kapan dia harus diam
Dan harus bagimu untuk kembali kepada saudara - saudaramu didalam kebanyakan urusan yang ada , supaya bermusyawarah dengan mereka dan mengajak mereka untuk saling memberikan masukan .
Sumber : majmuu' kutub wa rasaail wa fataawy Asy Syaikh Rabee' Ibn Haady Almadkhaly 《 almajmu' alwaadhih fi radd manhaj wa ushul faalih 》jild 9 hal 143 - 144
🔶 Faedah WA Almultaqa Assalafy Indonesia - Tas Riau
Pent. Muhammad RizQ Duri .....✏
