BismiLLAH.
📛 قول بعضهم : هذا الشيخ ليس من العلماء الكبار ❗❓
➖⭕➖⭕➖
قال الشيخ محمد بن عمر بازمول (حفضه الله)
في رسالة له بعنوان :
( عبارات موهمة )
قول بعضهم:
"هذا الشيخ ليس من العلماء الكبار".
👈هذه الكلمة يرددها بعض الناس إذا أراد أن يرد كلاماً قاله أحد المشايخ،
أو إذا أراد أن يصرف أحداً عن السماع لهذا الشيخ أو الأخذ منه؛ 📌 وخاصة فيما هو من باب إنكار المنكر والتحذير من البدع والتنبيه على الخطأ.
🔻وهذا من الباطل، الذي هو من نفثات الشيطان، ليصرف عن السماع للحق أو قبوله،
🔻وهي كلمة مردودة من وجوه؛
🔸منها: أن الأصل أن لا يرد الكلام بالأشخاص، بل يقبل الكلام ويرد بحسب موافقته للحق ومخالفته له، فإن وافق الحق قبلناه، وإن خالف الحق رددناه،
🔻أمّا أن يرد الكلام على قائله لمجرد أن قائله ليس من العلماء الكبار فلا؛
👈لمخالفته الأصل، وهو أن الحق لا يعرف بالرجال.
🔸ومنها : أنَّ كون القائل من العلماء الكبار لا يعني أن كل كلامه حق،
وكذا كونه من المشايخ الذين لم يصلوا إلى درجة العلماء الكبار لا يعني أن كل كلامه باطل،
📎 وكما جاء عن الإمام مالك رحمه الله: "ما منا إلا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر"،
فعاد الأمر إلى النظر في دليل هذا القائل ومدى موافقته للحق أو مخالفته.
🔸ومنها : أن هذه الكلمة فيها تزهيد للناس في العلماء وتضييع لحقهم،
ما دام العالم غير معروف عندهم، أو ليست لهم به عناية، أو ليس له شهرة!
🔸ومنها : أن هذه الكلمة فيها إساءة أدب في حق العلماء،
🔻 والواجب حفظ حقوقهم، واعتبار ما ظهر من حالهم بحسب الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح.
🔸ومنها : أن هذه الكلمة أصبحت من معاول الهدم عند أهل البدع يردون بها كلام أهل السنة والجماعة، فكل عالم يحذر من بدعة يقعون فيها أو من خطأ يتجارون فيه، يدفع كلامه ويحذر منه بأنه ليس من العلماء الكبار؛
👈فينبغي مخالفة أهل البدع والحذر من مناهجهم التي يحاربون بها الحق وأهله.
🔸ومنها : أن معنى هذا الكلام أن لا حق في إنكار الخطأ الذي يقع فيه هؤلاء الذين يسمون بالدعاة، أفراداً أو جماعات إلا لمن كان عندهم من العلماء الكبار،
🔻وهذا غير صحيح يخالف عموم قول الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان".
🔸ومنها : أن الله عز وجل إنما أمر بالرجوع إلى أهل العلم بالكتاب والسنة
ولم يشترط أن يكونوا من المشهورين أو من العلماء الكبار،
فقال تعالى: (وما أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاّ رِجَالاً نّوحِيَ إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذّكْرِ إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ . بِالْبَيّنَاتِ وَالزّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنِّاسِ مَا نُزّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)
(سورة النحل:43-44).
🔸ومنها : أن العالم حينما يذكر لك بدعة أو خطأ وقع فيه هذا الرجل أو ذاك ، فإنه يخبرك عن حاله، وخبر الثقة مقبول، إلا أن يعارضه خبر مثله، و لا يشترط في ذلك أن يكون الرجل من العلماء المشهورين أو أن يكون من العلماء الكبار،
🔻إذ هذا لم يذكره الأئمة في شروط قبول الخبر!
فالقول به خروج عن ما قرره أهل العلم!
🔸ومنها : أن واقع حال قائل هذه الكلمة يدل على أنه يريد فقط تقرير البدعة وترك إنكارها، لأنك حتى لو جئت له بكلام أهل العلم الكبار في رد هذا البدعة، أو هذه المقالة الباطلة، أو في توضيح خطأ هذا الرجل أو ذاك، لرده أيضا
⭕ً ولكن بمقولة أخرى كأن يقول:
🔻يا أخي هذا الشيخ يؤثر عليه الذين حوله،
📛 Perkataan Orang:
" SYAIKH ini bukan dari KALANGAN ULAMA KIBAR ❗❓".
🍂Berkata Syaikh Muhammad bin Umar Bazmul hafizhohulloh dalam risalahnya berjudul:
"UNGKAPAN-UNGKAPAN YANG SAMAR".
⭕Perkataan/Kalimat sebahagian orang:
" Syaikh ini bukan dari Kalangan Ulama kibar"❓❓❗
Kalimat ini sering diulang2 sebagian orang jika ingin membantah suatu ucapan yg telah dikatakan syaikh tsb, atau ingin memalingkan seseorang dari mendengar atau mengambil dari syaikh ini ;
➡Secara khusus dalam bab INGKAR MUNGKAR dan TAHZIR dari bid'ah dan peringatan atas kesalahan.
Ini dari bentuk KEBATILAN; dari hembusan SYAITHON untuk memalingkan dari mendengar kebenaran atau menerimanya ;
🔄dan hal ini adalah Ucapan yg ditolak dari beberapa sisi:
▶Pada dasarnya (Al Ashol) tidak ditolak ucapan dgn pribadi2 seseorg, akan tetapi diterima & ditolak sesuai kecocokannya dan penyelisihannya terhadap kebenaran; Jika sesuai kita terima, jika tidak kita tolak.
▶Adapun menolak ucapan tsb atas orgnya dengan semata2 dia bukan dari Ulama kibar maka hal ini TIDAK bisa diterima;
👉dikarenakan (org yg menolak ini) menyelisihi Al Ashol yaitu
"Bahwasannya kebenaran tdk diketahui dgn Rijalnya.."
▶Keberadaan org yg berkata dari kalangan ulama kibar bukanlah ucapannya seluruhnya benar.
〰Begitu juga keberadaan org yg berkata dari kalangan masyayikh yg tdk sampai kepada derajat ulama kibar; ucapannya seluruhnya batil.
📎Sebagaimana datang dari Imam Malik rahimahulloh:
" Siapapun diantara kita diterima dan ditolak kecuali penghuni kubur ini ( Rasulullah Shallallohu 'alaihi wasallam)".
🔘Maka kembali perkara tsb kpd peninjauan pd dalil org yg berkata ini & sejauh mana kecocokannya/ penyelisihannya terhadap kebenaran.
▶Kalimat ini padanya ada tazhiid terhadap manusia (tidak butuh atau meninggalkan) Ulama &menyia2kan hak ulama,
Selama org Alim tsb tdk dikenal disisi mereka atau tdk ada perhatian dengannya atau tidak masyhur!.
▶Kalimat ini terdapat bentuk JELEKNYA ADAB pd hak para Ulama.
▶dan wajib menjaga hak2 para Ulama & menilai (perkara mereka) apa2 yg nampak dari keadaan mereka sesuai Alkitab & Sunnah serta apa2 yg diatasnya Assalafus shooleh.
▶Sesungguhnya Kalimat ini "(Syaikh ini bukan dari kalangan Ulama Kibar)" sudah menjadi dari BAROMETER yg menghancurkan disisi AHLU BIDA' dgn cara menghantam/membantah Ucapan Ahlu Sunnah wal Jamaa'ah,
❗Maka setiap org 'AALIM yg membantah dari suatu bid'ah yg mereka (ahlu bida') terjerumus didalamnya atau dari suatu kesalahan yg mereka lancang didalamnya; ditolak ucapannya & ditahzir darinya disebabkan dia bukan ULAMA KIBAR.
👉Maka sepantasnya menyelisihi ahlu bida' & berhati2 dari MANHAJ mereka yg dgnnya mereka memerangi kebenaran dan ahlunya.
▶Sungguh makna Kalimat ini ( Syaikh ini bukan dari kalangan Ulama Kibar) adalah TIDAK ADA KEBENARAN pd pengingkaran kesalahan yg terjatuh pdnya mereka ini (ahlu bida') yg mereka namakan dgn para da'i, pribadi atau jama'ah kecuali bagi org yg ada disisi mereka dari kalangan Ulama Kibar;
☝Ini tdklah benar, menyelisihi keumuman perkataan Rosulullah alkarim shalawaatulloh wasalaamuhu 'alaihi:
"Barang siapa yg melihat kemungkaran diantara kalian maka rubahlah dia dgn tangannya, jika tdk sanggup dgn lisannya, jika tdk sanggup maka dgn hatinya yg demikian itu selemah2 iman".
▶Sungguh الله عز وجل hanya saja memerintahkan utk ruju' kpd Ulama dgn AL KITAB & ASSUNNAH & tidak ada الله mensyaratkan agar mereka dari kalangan yg masyhur atau dari kalangan Ulama Kibar. Alloh ta'aala berfirman:
{" dan tidaklah Kami mengutus dari sebelummu (Muhammad) kecuali para lelaki yg Kami wahyukan kpd mereka, maka tanyakanlah kpd Ahli Dzikr/Ulama jika kalian tdk mengetahui. Dengan Bayyinaat/mu'jizat2 dan kitab2 & Kami turunkan kpdmu Al qur an supaya kamu menjelaskan kpd manusia apa2 yg telah diturunkan kpd mereka semoga mereka berfikir"}
(an nahl: 43-44).
▶Sungguh seorg Alim ketika dia menyebutkanmu suatu bid'ah atau suatu kesalahan yg terjatuh pdnya seorg ini atau itu maka sesungguhnya dia (Alim) mengkabarkan kpdmu tentang keadaan seorg tsb; yg dimana khobar stiqoh diterima, kecuali ada yg menentangnya khobar dari yg semisalnya.
Dan tidak disyaratkan pd perkara tsb ( khobar diterima atau tidak diterima .pent) hendaklah Ia dari kalangan Ulama yg masyhur/terkenal atau Ulama Kibar;
🔺dimana perkara ini tdk ada yg menyebutkannya para a immah/Ulama didalam syarat2 diterimanya khobar!.
Maka ucapan tsb keluar apa yg telah ditetapkan Ahlu 'Ilmi/UUlama.
▶Sungguh kenyataan dari keadaan org yg berkata kalimat ini (Syaikh ini bukan dari kalangan Ulama Kibar) DALIL bahwasannya dia semata ingin melegalkan bid'ah & mengingkarinya, dikarenakan kamu walaupun seandainya kamu mendatangi kpdnya ucapan ULAMA KIBAR didalam membantah bid'ah ini atau perkataan/kalimat yg batil ini atau didalam menjelaskan kesalahan seseorang ini atau itu; NISCAYA DIA AKAN MENOLAKNYA JUGA.
⭕Akan tetepi dgn prediksi lain seperti dia berkata:
🔺ya akhi, syaikh ini memberikan pengaruh atas org2 yg disekitarnya,
🔺atau, ya akhi janganlah kamu menyelidiki/jassus dari aqidah2 manusia & kesalahan mereka,
🔺atau, ya akhi meruntuhkan Simbol2 (yg dimuliakan.pent) bukanlah perkara enteng,
🔺atau, saya tdk dilazimkan dgn kalam syaikh ini,
🔺atau, semisal ungkapan2 ini.
Walhasil/ akibatnya terus menerus AL BAATHIL/org yg bathil tsb & seruannya kpd seseorg ini & kebid'ahannya & laris/langgengnya para du'at kebatilan & mereka berTOPENG dgn SUNNAH & AHLU SUNNAH serta menipu manusia.
📛Sehingga org diatas kebenaran tdk diketahui oleh manusia kemudian manusia tidak menuntut/berhajat apa2 yg bersama mereka dari kebenaran; lantas manusia tdk mengenal Sunnah & kembali KEBAJIKAN sebagai kemungkaran dan KEMUNGKARAN sebagai kebajikan".
🔘Maka tidak ada daya dan kekuatan kecuali ditangan الله dan sesungguhnya kita milik الله & kpdNya kita dikembalikan".
📎〰〰〰〰〰Selesai.
Pent.Zaid bin Zain A
Almultaqa Assalafy Indonesia.〰〰
Senin, 19 Jumaadil Uula 1436 H. Pekanbaru- RimPan.
💎🌹والله ولي التوفيق ونسأل الله السلامة والعافية🌹💎
