BismiLLAH.
🚫شبهة خطيرة تدور بين السلفيين🚫
سؤال يجاوب عنه الشيخ محمد بازمول
سؤال :
اليوم أصبحت هناك شبهة خطيرة تدور بين السلفيين، يقولون: " كلما وثقنا في شيخ سلفي مزكى من العلماء لأجل ثقتنا بعلمه ﻻ لتعلقنا بشخصه يسقط فجأة، وﻻ نعلم ما السبب حتى نحتاط من أخطائه ومكتباتنا الشخصية في المنازل كلما ملأنها بكلام المشايخ أفرغناها مرة أخرى".
فكيف يكون الرد على هذه الشبهة التي قد تصبح كالعدوى حتى تهتك بالسلفيين ويتسلط عليهم الشيطان؟ وما نصيحتكم لأبنائك السلفيين.
الجواب :
هذا الواقع الذي وصفه السائل موجود، وأشعر به، ولعل مما يحقق مراد السائل ويوضح الأمر ذكر ما يلي:
1⃣أولاً : ليس معنى السلفية والانتساب إليها أن لا يقع السلفي في أخطاء، سواء كان طالب علم صغير، أم كان عالما كبيراً، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون".
2⃣ثانياً : ليس كل خطأ يعامل صاحبه معاملة أهل البدع، وهذه قضية هامة جداً، ومحل فرق بين السلفيين والمتشددة في هذا الباب، ومنهم الحدادية، فإنه مما ينكر عليهم عدم التفريق بين الخطأ يقع فيه السلفي والخطأ يقع فيه صاحب البدع والهوى، ويعاملونهما معاملة واحدة عندهم! فإن صاحب السنة يناصح ويوجه والظن فيه قبول الحق والرجوع إليه. وهذا ليس ضعفا و لا خواراً بل هو شجاعة أدبية يدين المسلم بها نفسه لربه، فإن الحق أحق أن يتبع!
3⃣ثالثاً : ليس معنى السلفية أن لا يحصل اختلاف بين السلفيين في مسائل العلم الاجتهادية، وهذا أمر واقع الصحابة يدل عليه، وليس معنى كون السلفي يتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح أن لا يقع اختلاف في المسائل الاجتهادية، وهؤلاء الأئمة الأربعة من أئمة أتباع السلف الصالح حصل بينهم من الاختلاف في مسائل العلم الاجتهادية ما هو معلوم ومعروف!
4⃣رابعاً : ليس معنى السلفية أن لا يقع السلفي في أمراض القلوب من الشهوات الخفية، كمحبة الظهور والتعنت مع إخوانه. والحال أن المسلم مرآة أخية المسلم، فيناصح ويوجه ، والله المستعان.
5⃣خامساً : ليس من منهج السلف الصالح الإلزام باتباع قول أحد، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. خاصة في المسائل الاجتهادية.
6⃣سادساً : قد يتكلم عالم سلفي في آخر سلفي، ويستطيل عليه بسبب قصور ما، و لا يعني ذلك إسقاطه، والموقف من ذلك هو إحسان الظن، فنعتقد أن كلام ذلك العالم نتيجة اجتهاد رآه، هو فيه بين أجرين إن أصاب، وأجر إن أخطأ.
7⃣سابعاً : إذا تكلم أحد في من عرفت عدالته وثقته لا يقبل القول فيه إلا ببيان السبب وتفسير الجرح، فلا يعامل معاملة من هو متكلم فيه أصلاً، أو معاملة من لا تعرف ثقته وعدالته.
8⃣ثامناً : إحسان الظن مقدّم فلا تظنن بأخيك المسلم سوءاً وأنت ترى له في الخير محملاً.
9⃣تاسعاً : لا تقديس للأشخاص. والسائل جزاه الله خيراً تنبه لهذا في قوله: "ﻻ لتعلقنا بشخصه".
🔟عاشراً : ما كل أحد تكلم فيه يسقط، وما كل كلام في أحد يعد جرحاً.
1⃣1⃣الحادي عشر : ليس من السلفية الإلحاح على حصول التزكيات من العلماء والسعي وراءها. فالمسلم يزكيه علمه وعمله قبل كل شيء، فالأرض لا تقدس أحداً، والنسب لا يقدس أحدا، و الكلام في جرح الناس لا يقدس أحداً.
2⃣1⃣الثاني عشر : ليس من السلفية الفرح بعيب الناس وتجريحهم والسعي فيه لغير حاجة، وعلى طالب العلم تجنب الخوض فيه، وترك الأمر بيد أهل العلم، فلا يتسبب في إشعال الفتنة، و قدح أوارها، بل يخمد الفتنة باعتزاله نارها، بالصبر والظن الحسن وأن يوكل الأمر لأهل العلم.
والله الموفق
من صفحة الشيخ محمد بازمول في الفيسبوك: https://ar-ar.facebook.com/mohammadbazmool/posts/711822178936271
⛔"SYUBHAT YANG BERBAHAYA YANG BEREDAR DIKALANGAN SALAFIYYIN"📛
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
❓Pertanyaan yg dijawab olehnya Syaikh Muhammad Bazmul
🔎Pertanyaan:
"Pada hari ini ada saja disana Syubhat yang berbahaya yang merebak/beredar diantara Salafiyyin, mereka berkata :
" Setiap kali kami percaya pada seorang Syaikh Salafi yang direkomendasi dari ulama dikarenakan kepercayaan kami dengann ilmunya bukan dikarenakan ketergantungan kami dengan kepribadiannya: JATUH/GUGUR secara tiba- tiba, kami tidak mengetahui apa sebabnya sehingga kami berhati-hati dari kesalahan-kesalahannya dan maktabah-maktabah kami pribadi dirumah-rumah. setiap kali kami memenuhkannya dengan perkataan Para masyaayikh maka kami tuangkan sekali lagi.
Maka bagaimana membantah SYUBHAT INI yang dimana menjadi seperti penyakit yang merebak/menular sehingga merusak dengannya salafiyyin dan penguasaan Syaithon atas mereka ?
Dan apa nasehat kalian kepada anak-anakmu yang salafiyyin?.
✒Jawaban:
"Kenyataan yang telah disifati oleh penanya ini terjadi dan saya merasakannya dan semoga diantara yang mewujudkan maksud penanya dan penjelasan perkara tersebut disebutkan sebagai berikut :
1⃣Bukanlah makna salafiyah dan yang menisbahkan kepadanya TIDAK PERNAH TERJERUMUS SEORANG SALAFI DIDALAM KESALAHAN baik dia seorang penuntut ilmu yang muda atau seorang Alim yang tua karena Rasulullah Shallallohu 'Alaihi wasallam bersabda:
" Setiap anak adam bersalah dan sebaik-baik yang bersalah adalah yang bertaubat dari kesalahannya".
2⃣Bukanlah setiap kesalahan, diperlakukan pelakunya dengan perlakuan ahlu bid'ah, dan INI PERKARA YANG PENTING SEKALI DAN SEBAGAI PEMISAH/PEMBEDA DIANTARA SALAFIYYIN DAN MUTASYADDIDAH (KAKU LAGI KERAS) DIDALAM BAB INI DIANTARA MEREKA ADALAH AL HADDADIYAH, Maka sesungguhnya diantara perkara yang diingkari atas mereka adalah TIDAK ADA PEMBEDAAN diantara kesalahan yang terjatuh padanya seorang SALAFI dan diantara kesalahan yang terjatuh padanya pelaku BID'AH DAN HAWA lantas mereka memperlakukan keduanya ini perlakuan yang sama disisi mereka!.
Maka sungguh Ahlu Sunnah saling menasehati dan mengarahkan dan berperasangka padanya untuk menerima kebenaran dan kembali kepadanya; dan ini bukanlah kelemahan dan penakut bahkan dia pemberani yang beradab dimana seorang muslim berDin/beragama dengannya terhadap dirinya kepada Robbnya, maka sesungguhnya KEBENARAN LEBIH PANTAS UNTUK DIIKUTI!.
3⃣Bukanlah makna Salafiyah tidak terjadi perselisihan diantara salafiyyin didalam permasalahan-permasalahan ilmu yang bersifat IJTIHADIYAH dan ini kenyataan yang terjadi diantara para Shahabat Nabi yang menunjukkan atasnya, dan bukanlah makna keberadaan seorang salafi mengikuti Kitab dan Sunnah diatas pemahaman Salafus Sholeh tidak terjadi perselisihan didalam masalah-masalah ijtihadiyah, Mereka para Imam-imam yang empat dari Para Imam pengikut Salafus Sholeh terhasilkan diantara mereka dari perselisihan didalam permasalahan ilmu ijtihadiyah yang diketahui lagi ma'ruf!.
4⃣Bukanlah makna Salafiyah: tidak terjadi seorang salafi pada PENYAKIT-PENYAKIT HATI dari SYAHWAT-SYAHWAT YANG TERSEMBUNYI seperti CINTA POPULARITAS dan MENYUSAHKAN SAUDARANYA. Keadaannya bahwasannya Seorang muslim adalah cerminan saudaranya yang muslim maka dia saling menasehati dan mengarahkannya, Wallohul Musta'aan.
5⃣Bukanlah dari manhaj Salafus Sholeh MENGHARUSKAN UNTUK MENGIKUTI UCAPAN SESEORANG KECUALI RASULULLOH SHALLALLOHU 'ALAIHI WASALLAM secara khusus dalam permasalahan-permasalahan IJTIHADIYAH.
6⃣Terkadang seorang Alim Salafi mengkritik pada seorang salafi yang lain dan memperlebar atasnya disebabkan kekurangan-kekurangan tertentu sementara dia tidak ingin menjatuhkannya: dan Sikap ketika itu adalah BERBAIK SANGKA DENGANNYA, sehingga kita berkeyakinan pembicaraan seorang Alim tersebut(atas seorang Alim yang lain) merupakan hasil IJTIHADNYA ; dia didalam perkara tersebut diantara dua pahala jika benar dan pahala satu jika dia salah.
7⃣Jika seseorg BERBICARA/MENGKRITIK terhadap seorang yang dikenal 'Adaalahnya/kejujurannya dan ketsiqohannya/terpercayanya dia, maka tidak diterima kritikannya kecuali dengan penjelasan sebab dan kritikannya, juga tidak diperlakukan (yang dikritik tersebut) perlakuan yang dibicarakan/dikritik padanya secara asalnya, atau diperlakukan seperti orang yang tidak dikenal ketsiqohan dan 'Adaalahnya.
8⃣BERBAIK SANGKA LEBIH DIDAHULUKAN maka janganlah kamu berburuk sangka dengan saudaramu yang muslim sementara kamu melihat baginya ada kebaikan yang bisa dibawa.
9⃣TIDAK ADA PENGKULTUSAN terhadap pribadi-pribadi, Sipenanya-semoga Alloh membalasnya kebaikkan- berhati-hatilah terhadap ucapannya :
"tidak dikarenakan ketergantungan kami terhadap pribadinya".
🔟Tidaklah SETIAP ORANG YANG DIBICARAKAN/DIKRITIK padanya DIJATUHKAN, dan tidaklah setiap ucapan pada seseorang dianggap sebagai JARH/KRITIKAN.
1⃣1⃣Tidaklah dari Salafiyah MENDESAK TERUS untuk terhasilkan TAZKIYAH/rekomendasi dari Ulama dan BERUSAHA DIBALIKNYA.
MAKA SEORANG MUSLIM YANG MENTAZKIYAHNYA ADALAH ILMUNYA DAN AMALANNYA SEBELUM SEGALA SESUATU.
Maka bumi tidaklah mensucikan seorangpun sebagaimana Nasab tidaklah mensucikan seseorang, dan Pembicaraan didalam mengkritik manusia tidaklah mensucikan seseorang.
1⃣2⃣Bukanlah dari Salafiyah adalah BERGEMBIRA DENGAN 'AIB MANUSIA dan mengkritik mereka serta berusaha didalamnya TANPA ADA HAJAT. Dan sepantasnya bagi Penuntut Ilmu menjauhi LARUT didalamnya dan menyerahkan perkara tersebut ditangan Para Ulama.
Maka JANGANLAH DIA SEBAGAI SEBAB DIDALAM MENGOBARKAN FITNAH dan menyuluhkan api-apinya akan tetapi dia berusaha MEMADAMKAN FITNAH dengan menjauhi apinya, dengan SABAR dan PRASANGKAAN YANG BAIK dan MENYERAHKAN URUSAN KEPADA AHLU ILMI, Wallohul Muwaffaq".
📥📲Dari Lembaran Syaikh Muhammad Bazmul di Facebook:
📱https://ar-ar.facebook.com/mohammadbazmool/posts/711822178936271
✒Pent.Zaid bin Zain A
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
➖➖➖➖➖➖📎➖➖➖➖➖➖
Almultaqa Assalafy Indonesia - TAS Riau.
🌼
